Rơ Châm tih người giữ hồn âm nhạc Tây Nguyên
Đồng bào các dân tộc ở Tây Nguyên (Gia Lai, Kon Tum, Đắk Lắk, Đắk Nông, Lâm Đồng) từ xa xưa đã có một nền văn hóa đặc sắc. Ngoài văn hóa cồng chiêng vừa được Tổ chức Giáo dục - Khoa học và Văn hóa Liên Hiệp Quốc (UNESCO) chính thức công nhận là kiệt tác truyền khẩu và phi vật thể của nhân loại, thì theo thời gian một số nhạc khí khác có nguồn gốc từ cây rừng mà tre nứa, trong đó đa dạng nhất là đàn - đang có xu hướng mất dần trong đời sống tâm linh của bà con.
Chuyện làm thầy dạy đàn
Tih sinh ra và lớn lên ở làng Jút, xã IaDêr, huyện Iagrai (Gia Lai), năm nay 30 tuổi. Điều đặc biệt là tên của các con Tih đều đặt theo tên đàn. Có thể nói nhiều năm qua Tih không ngừng học tập, vừa bảo tồn kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc vừa bảo tồn, phát huy giá trị của nền văn hóa dân tộc trong đời sống cộng đồng.
Mê đàn, nên từ nhỏ nghe ở đâu có tiếng đàn là Tih có mặt, có ngày Tih ngồi học say sưa quên cả ăn, cả uống. Tâm hồn trẻ thơ của Tih có giai điệu thánh thót của những tiếng đàn và lời ca tiếng hát bà con đồng bào Jơ Rai, Ba Nar trong các ngày đêm lễ hội.
 |
| Rơ Châm Tih đang dạy đàn t'rưng. |
Ở Tây Nguyên, người giỏi làm đàn không mấy ai giỏi chơi đàn và ngược lại. Chỉ có một Rơ Châm Tih, chơi đàn đã giỏi mà làm đàn cũng giỏi. Thời gian qua, chính anh đã bảo tồn được một số loại đàn đang có xu hướng mai một dần như: t'rưng, bru (sáo dọc), knik, tingning (đàn goong - cách gọi của người Ba Nar), đinh pơng. Đặc biệt Tih còn biết phát huy tác dụng của các loại đàn mà theo anh là những nhạc cụ giao hòa tâm linh giữa con người với thiên nhiên, cỏ cây hoa lá...
Ngồi xem Tih làm những chiếc đàn nhiều kiểu dáng, nhiều màu sắc rất đẹp, nhưng chỉ bằng một con dao cán dài, lưỡi nhỏ (vật gia dụng trong mỗi gia đình của người Jơ Rai), tôi hỏi: Sao Tih không mua mấy con dao, mấy dụng cụ để cắt, gọt, khoan... làm cho nhanh và đẹp hơn?".
Tươi cười, Tih nói: Đây là những nhạc cụ mang sắc thái và tâm hồn của người Jơ Rai, Ba Nar được làm ra từ cây rừng mà tre nứa là vật dụng chính; mình không thể làm nhanh được, vừa làm mình vừa chỉnh sửa từng đoạn, từng thanh, từng nốt sao cho âm thanh hay và hợp với mỗi loại đàn. Khi nghe tiếng đàn, lòng người xao động, thanh thản, không thù oán, hờn giận nhau mà cùng hướng tới cái tốt đẹp, cái tinh khiết của trời, của đất; quên hết mệt mỏi sau những ngày lao động vất vả. Nghe tiếng đàn, con thú trong rừng không quậy phá nương rẫy, con chim bay về tổ; con bò, con trâu không lạc bước trên đồi. Thiên nhiên "hiểu" được lòng người, nắng hòa, mưa thuận, mùa màng tốt tươi, nhiều hoa, nhiều trái... Nói xong, uống ngụm nước chè xanh, Tih cầm bru và thổi bài Dăm brông (Chàng trai dũng cảm).
...Năm nay nắng nóng/ Nóng cháy da người/ Mùa xuân đã tới/ Đất trời Tây nguyên/ Có chàng trai dũng cảm/ Tìm nước về cho dân/ ...Có con chim báo hiệu/ Có con ve báo thức/ Chuẩn bị mùa mưa tới/ cây lá tốt tươi/ nhiều hoa, nhiều quả/ đôi lứa yêu nhau/ bập bùng lễ cưới...
Tih say sưa với tiếng đàn, tiếng sáo mà như quên chúng tôi đang ngồi bên cạnh. Tih nói: “Những lúc này trong mình chỉ có tiếng gió rì rào, mơn man cùng cây lá, tiếng suối róc rách mà tha thiết như tiếng đôi lứa yêu nhau vắng xa lâu ngày gặp lại..”.
Tih vỗ đinh pơng trầm hùng thúc giục như âm hưởng hội làng; kéo knik khắc khoải, da diết; chơi đàn tingning 12 giây réo rắt, trữ tình quyện theo câu hát đối đáp của trai gái trong làng. Trong các loại đàn, phải nói Tih thành thạo nhất là hòa tấu t'rưng 16 ống. Từ “Tỏ tình bên dòng suối” đắm say mà quyến rũ; đến “Hội làng” mừng vui, sôi nổi, nhưng đầm ấm yêu thương là Tih chơi bài: “Mừng chiến thắng Chư Pah”.
Tih mừng vui thông báo với chúng tôi: "Năm 2004 Viện Âm nhạc Việt Nam trong chương trình truyền bá âm nhạc dân gian Việt Nam đã làm hẳn một VCD về “Nghệ sĩ dân gian dân tộc Jơ Rai Tây Nguyên mang tên anh, dài gần 60 phút.
Tih làm đàn, chơi đàn giỏi và hay nên dân chúng trong vùng ai cũng biết. Nhưng chuyện Tih tình nguyện làm thầy dạy học trò cách làm các loại đàn và chơi đàn thì có lẽ là chuyện mới.
Đó là vào đầu năm 2005, một ngày trời mưa nặng hạt, Tih không thể bước ra khỏi nhà được, một mình say sưa làm đàn, rồi lại chơi đàn... Tiếng đàn cứ thánh thót, uốn lượn theo khói bếp, trần nhà... Chợt thấy lòng buồn buồn, Tih gọi Siu Tim, thằng con trai lớn vào rồi nói như ra lệnh: “Mày gọi mấy thằng trai làng cùng tuổi về đây tao dạy đàn cho...”. Thế là mấy ngày sau, căn nhà của Tih đã trở thành lớp học.
Học trò của Tih không nộp tiền cho “thầy” mà chỉ nộp “sản phẩm” làm ra hằng ngày để “thầy” chấm điểm. Đến nay, Tih đã dạy làm đàn và chơi đàn “thành thạo” được 12 “trò” là những thanh niên, trai tráng trong làng; trong đó có con trai của mình. Đây là “đội quân” trợ thủ đắc lực cho nghệ nhân Rơ Châm Tih mỗi lần ra sàn biểu diễn.
Người chủ nhỏ và những ước mơ lớn
Năm tháng trôi qua, Tih cứ rong đuổi đi tìm cái mà có người cho là “dại khờ” trong thời buổi kinh tế thị trường này. Đó là bảo tồn, phát huy giá trị của các loại đàn trong đời sống đồng bào các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên.
Sự đam mê của Tih đã đạt được những hiệu quả thiết thực đó là tiếng đàn của Tih không những bay bổng trong làng Jút còn bay qua phố núi, TP HCM, ra Hà Nội... phục vụ cho hàng ngàn lượt khách trong và ngoài nước.
Đến nay, Tih là người dân Jơ Rai ở Gia Lai nói riêng, Tây Nguyên nói chung bước ra khỏi cái “Giọt nước” đến với công chúng nhiều nhất. Sự trưởng thành của Tih cũng bắt đầu trong cuộc đời binh nghiệp.
Năm 1991, Tih nhập ngũ và trở thành “chiến sĩ văn nghệ” của lực lượng vũ trang tỉnh Gia Lai. Hai năm phục vụ trong quân đội, Tih đã tham gia nhiều lần hội diễn, giao lưu và đã để lại những ấn tượng tốt đẹp trong lòng khán giả.
Song có lẽ ấn tượng nhất trong đời là năm 1992, tham gia Hội diễn nghệ thuật quần chúng LLVT Quân khu 5, Tih đã đoạt tấm huy chương vàng với tiết mục độc tấu t'rưng “Mừng chiến thắng Chư Pah”.
Năm 1993, hoàn thành nghĩa vụ quân sự về làng, Tih tiếp tục phát huy “tay nghề” và cứ thế nhiều lần Tih cùng các đoàn tham gia hội diễn; hết toàn quân đến toàn quốc. Đến nay, Tih đã có 10 huy chương vàng, hơn 20 huy chương bạc, cùng với nhiều bằng khen, tặng phẩm.
Năm 2000, Tih vào TP HCM tham gia Hội diễn “Gặp gỡ đất phương
Lúc đầu, mỗi ngày xưởng của Tih chỉ làm được hơn 20 đàn t'rưng, giá loại nhỏ khoảng 25.000 đồng/chiếc, loại lớn từ 50 đến 250.000đ/ chiếc. Cái hay là sản phẩm làm ra đến đâu tiêu thụ hết đến đó. Lương bình quân của mỗi công nhân từ 800.000đ đến 1.500.000đ/ tháng; về sau, làm được nhiều hơn.
Tiếng lành đồn xa, đơn đặt hàng tới tấp, nhưng xưởng của Tih cũng chưa đảm bảo được, phần vì thiếu nguyên liệu, thiếu người làm và điều đặc biệt hơn là làm các loại đàn được coi là “tiếng tơ đồng”, vật “tâm linh” của đồng bào các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên, không thể làm nhanh, làm ẩu mà phải làm bằng chính sự rung động của bàn tay và tâm hồn người nghệ sĩ, nghệ nhân.
Trao đổi với chúng tôi về những dự định sắp tới, Tih nói như khoe: "Mình mới mở lớp “huấn luyện” cho 45 học sinh là người đồng bào dân tộc thiểu số trên địa bàn. Các học sinh sẽ vừa học vừa làm, sau khi tốt nghiệp một số sẽ ở lại cùng “thầy giáo” làm việc. Số còn lại về các làng, bản là những hạt nhân vừa truyền đạt vừa bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa của các loại đàn trong đời sống cộng đồng các dân tộc...”.
Già làng Siu Nur không giấu được niềm vui khi nói về nghệ nhân Rơ Châm Tih. Ông cho biết: "Dân làng mình rất tự hào khi sinh ra Tih. Những ngày xuân, khi đất trời nắng ấm mà ngồi nghe Tih chơi các loại đàn dân tộc thiểu số mới thấy hết cái hay, cái thú và cái đẹp của cuộc sống con người cùng cỏ cây hoa lá. Và cũng có lúc, cái bụng mình nghĩ, nếu cuộc sống của bà con đồng bào dân tộc mình, những ngày hội, ngày vui mà thiếu đi những cây đàn và tiếng đàn của Tih thì buồn biết chừng nào...”
